letrym: (лет. настр. ст)
время - это песок, счастье - это бросок,
а будущее - это свежий хлеб и апельсиновый сок.

поэтому и не страшно нисколько. настоящее ранит легонько,
а самое настоящее - кошка и подоконник.

прошлое - птенец колибри под колонной грузовиков.
оно больше всех переполняет мою любовь.
прошлое - тоже люди, как поверить в такое?
но без них - хлеб песок, и апельсин на вкус как сапог.
letrym: (шляпник. чааай. всегдааа)
землю крестьянам, фабрики рабочим, мир народам, хлеб голодным, а власть - советам.
с праздником, товарищи. заключённым свободу, угнетённым равенство, батареям тепло, городам троллейбусы, людям космос, пустыне воду, планете социализм.
letrym: (лет. настр. ст)
а ещё я думаю, что с легализованной проституцией сутенёры скоро вольются в ряды копирастов. в самом деле, как можно пиратски ебаться в собственной спальне с любимым мальчиком? ведь гейши, гетеры, лицензированные специалисты, только они вправе производить секс-услуги! технически, конечно, много сложностей - но кое-что придумать можно.
проституция легализовалась не тогда, когда об этом мечтали энгельс и бебель, а тогда, когда сутенёрам стало ясно, что иначе рост сексуального и психологического просвещения, успехи феминизма, развитие коммуникаций скоро не оставят проституции места. ну какой идиот пойдёт в бордель, если бесплатный секс от него в паре кликов? только, если этот бордель успеть зарегистрировать как солидное предприятие и разрекламировать.
но полиция сосёт, так что проституции ни мира, ни войны и феминистическая агитация.
letrym: (лет. настр. ст)
сексуальная свобода - это прежде всего возможность в любой момент отказаться от нежелательного потраха, даже, если его предлагает муж, или товарищ по борьбе, даже, если вы уже начали. а радость близости с другим человеком возникает уже на этой основе.
а что касается патриархата, то лучше уж его разновидность с нравственностью, чем с дающими по щелчку "товарища" комсомолками.
letrym: (профиль лета. политика)
проблема с проституцией, по-моему, формулируется так: "как искоренить это явление, не стигматизируя и не задевая проституток". проституция неприемлема. в большей степени, чем вообще отношения купли-продажи, потому что нарушает автономию тела, посягает на человека не только экономически, но и физиологически, то есть всегда, при любом законодательстве и любых профсоюзах остаётся рабством. с рабочим за станком, учителем или таксистом во время работы при соблюдении современных норм ничего не происходит на гормональном уровне, т. е. ничего сопоставимого с тем, что происходит с проституткой. главное достижение капитализма - это автономия и неприкосновенность человеческого тела, к чему, собственно и сводится искоренение внеэкономических форм принуждения. только на этой психической основе возможна сознательная борьба за социализм.
но полицейские меры, в том числе и по шведской модели, кажется, не работают. в частности, видимо,  из-за нежелания проституток сотрудничать - и они, естественно, в своём праве. но когда они организуются для борьбы - это будет не профсоюз проституток, а феминистская самооборона от насильников. когда организовывались рабочие, они шли на уступки по зарплате или самоуправлению, но никогда - по вопросам об искоренении внеэкономического принуждения. значит и для проституток невозможна торговля с клиентами и сутенёрами, нельзя организовываться и мириться с тем, что тебя трахают.
в общем, всю власть в этом вопросе - самообороне девчонок, а государство может разве что помогать их социализации, обменивать отрезанные яйца* на бесплатное образование итд.
нельзя забывать и о борьбе с высокоморальными противниками проституции. на самом деле, они её сторонники, просто хотят, чтобы каждый сверчок знал свой шесток. они ещё хуже клиентов, правда это пересекающиеся множества.

*это метафора. клиентам проституток нужно оказывать психологическую помощь.
letrym: (лет. настр. ст)
рюкзак осенних яблок на плечах,
планеты в книжке, и блестит их краска,
как стыд подростка и дублон пиратский,
а звёзды далеко. не отвечай
небрежным, близким, золотым лучам,
которые тебя щекочут братски
и пропадают. если бы хоть раз к ним
забраться, и урчать, и различать,
какую из комет ты нежно помнишь,
а где сестра, и сказка, и любовник.
душистых яблок нежность тяжелей,
и вкус её нужней и веселей
хорошей драки и своей эпохи,
опять трясущей королей.
letrym: (живые. эстетика)

все побежали, и я побежал.
спрашивают
Что вы делаете, когда вам страшно? Ну, самолет падает в воздушную яму, артиллерийский обстрел начинается, эпидемия холеры… Я в таких случаях принимаю разумные, но совершенно недостаточные меры (пристегнуть ремень, спрятаться в окоп, мыть руки), а потом молюсь. А вы что делаете?

я советуюсь.бог в любом случае не знает и не умеет ничего такого, чего не знали бы и не умели создавшие его люди.

Вы не хотите бессмертия? Или хотите, но надеетесь достичь прагматическими методами, такими, например, как новые медицинские технологии? Или хотите, но знаете, что недостижимо, так нечего и время тратить?

очень хочу. но рай или валгалла имеют такое же отношение к бессмертию, как ковёр-самолёт к аппаратам тяжелей воздуха.

Вы хотите уверовать и не можете? Или можете, но не хотите? Или не можете и не хотите?

ну лет в пять я верил, что если перед сном не упомянуть какие-то загадочные вруцы (в руци твои, господи иисусе христе, передаю дух свой..) то какая-то кака выйдет. с тех пор быть верующим мне быть не нравится, вруцы сплошные.

Есть ли какая-нибудь книга, с которой вы сверяете свои реакции и поступки. Ну, у меня Евангелие. А у вас что? «Властелин колец», «Крошка Доррит», «Война и мир»? «Капитал»?

все книги, которые мне нравятся, а ещё музыка, пейзажи и прочие фотографии. реальность, короче.

Существуют ли священники, которых вы считаете достойнейшими людьми? Патриарх Тихон? Митрополит Антоний Сурожский? Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука)? Отец Александр Мень? Или никого?

существуют, и, необходимо признать, что во многих случаях не вопреки своей религиозности, а благодаря. на нынешнем этапе все атеистами быть не могут. даже, если кое-где подорваны социальные корни религии, остаются психологические и гносеологические.
но из вышеперечисленных я всех, кроме войно-ясенецкого считаю мудаками. падре камило торес и флориан гайер смотрят на них с презрением.

Существование Бога вы не признаете, хорошо. А признаете ли вы существование других нематериальных явлений, которые нельзя увидеть, потрогать, поковыряться отверткой? Явления, у которых есть название, символ, история, смысл, но которых никто не видел, существуют? Например, интеграл. Что еще?

я признаю существование абстракций. к которым относятся и бог, и интеграл. но интеграл отличается от бога. как бензопила от каменного топорика, хотя и то, и другое инструменты. все абстракции создаются людьми.

Как вы ухитряетесь воспринимать произведения искусства, сюжеты которых основаны на евангельских историях? «Благовещение» Леонардо. «Святое семейство» Микеланджело. «Рождественскую звезду» Пастернака. «Сретенье» Бродского.

именно потому что мифы и легенды мне известны в качестве мифов и легенд, я могу, пользуясь указаниями культурологов, выделять в них главное, сопоставлять с подобными мифами других народов, различать влияние той или иной эпохи итд. всё это позволяет гораздо лучше понимать, основанное на мифах искусство, чем если бы я видел в марии единственную истинную богоматерь, а не представительницу определённого типа культов.

Как вы представляете себе себя по ту сторону смерти? Превратитесь в гумус? Но это случится с вашим телом. А куда денется ваше сознание? В соответствии с законом Ломоносова — Лавуазье не может же оно просто исчезнуть?

ну, моё любимое стихотворение это "товарищу нетте, пароходу и человеку". в пароходы, в строчки и в другие нужные дела. а коммунистическое человечество научится нас оттуда выковыривать, причём без арф, изюма или милитаристской пивнушки.

Способны ли вы к парадоксальному мышлению? Укладывается ли у вас в голове, что электрон — это одновременно и частица, и волна?

у меня не укладывается - у правнучки уложится.

Если завтра в мире исчезнут вдруг все религии и все их проявления, вы потеряете что-нибудь?

завтра - не исчезнут. религии воспроизводятся обществом и не поменяв способа производства и проч., общество будет продолжать их воспроизводить.

Полагаете ли вы, что зло существует само по себе? Или оно только ошибка в добре?

полагаю, что зло и добро абстракции, содержание которых определяется обществом, в котором живёт человек. объективно существуют прогресс и реакция.

Как вы заставляете себя делать что-нибудь, что нужно делать, но очень тяжело? Ну, например, ходить в хоспис, ухаживать за безумным стариком.

обычно никак. если очень нужно, то ясным напоминанием себе о причинах, по которым данное действие необходимо. не думаю, что те, кто ходят в хосписы и ухаживают за безумными стариками себя заставляют. и уверен, что если бы заставляли, то лучше бы не ходили. 

Что вы делаете, если совершили дурной поступок, и угрызения совести не отпускают вас?

пытаюсь исправить последствия, приношу извинения пострадавшим, стремлюсь свести к минимуму шанс повторить подобное.

Как вы боретесь с тщеславием, если не можете любое свое свершение заведомо считать жалкой ерундой по сравнению со свершениями Бога?

пфф. самый смешной вопрос. люди строят дома и мосты, летают в космос и свергают тиранов, лечат безнадёжно больных, учат отверженных, а с тщеславием надо справляться сказками?

Верите ли вы в какие-нибудь чудеса? И что такое, по-вашему, чудо?
достаточно редко использую это слово. с точки зрения циника-примитива верю, с точки зрения мечтателя - нет.

letrym: (профиль лета. политика)
http://jakobin1793.livejournal.com/25711.html
http://kommari.livejournal.com/1743645.html
http://chaotickgood.livejournal.com/90331.html
http://reva-vita.livejournal.com/48853.html

нет, товарищи.по умолчанию потребности - это то, про что люди говорят "хочу". для какого-то конкретного случая можно проследить влияние комплексов и пр. и доказать человеку, что без этой потребности ему было бы лучше. но это не означает, что то же самое касается другого человека с такой же потребностью.
не все хотелки одинаково подлежат удовлетворению. безусловно подлежат только чаяния сознательных представителей передового класса.
так вот, вопрос. может ли сознательный наёмный работник хотеть айфон? чтобы доказать обратное нужно показать как желание иметь айфон само по себе вредит классовой солидарности или ослабляет наши позиции. обратите внимание на слова "само по себе". они означают, что между желанием иметь айфон и желанием иметь айфон во что бы то ни стало пусть хоть вся африка утонет вообще - лежит пропасть.
поскольку пока товарищами, бранящими айфоны практический вред от чаянья пролетариями айфоностроительных заводов доказан не был, я ничего не имею против айфонов при социализме.

и о моде, раз уж о ней в ходе текущего срача пару раз речь заходила. мода существует для того, чтобы простолюдинов не казнили за жёлтые или пурпурные нитки в одежде. пока не уничтожена эксплуатация и цветовая дифференциация штанов, мода помогает хоть что-то ей противопоставить. "так сейчас носят!" - и на подростка уже только шипят, но не линчуют. конечно, при коммунизме мода не будет нужна.
letrym: (профиль лета. политика)
я бы сказал, что взламывать традиционное сознание безусловно нужно, и это в основном дело самих народов (но не их правительств) просто потому что иначе результата не будет. но что отвратительно, так это истерики мещан, не желающих замечать, что миллионы людей живут в нищете и оправдывающих свой расизм "антиклерикализмом". это всё просто вопли "городовой!" и ничего больше. наша светскость - заслуга в том числе и наших предков, которые из религиозных соображений боролись за свои права и завоевали для нас мир, где мы можем читать фейербаха.
letrym: (шляпник. чааай. всегдааа)
почему, кстати, даже говоря об обществе, антонимом к слову "прогресс" часто берут слово "регресс", а не "реакция"? это же неправильно.
letrym: (лет. настр. ст)
интерсная дискусь про иников, а вернее про нас и разум.

неважно сколько разумных существ во вселенной и где они. важно совсем другое. что все разумные - люди.
letrym: (живые. эстетика)
те, кто считает, что вера в инопланетян это как вера в бога почему-то забывают, что вера в отсутствие за пределами нашего социума разумных существ - ещё более древний и дикий предрассудок. если чукчи и полинезийцы в конце концов узнали, что не только они - люди, узнаем и мы.
так и надо говорить, не "прилетят инопланетяне", а "прилетят люди".

удивляет, насколько мало принимается самоочевидное казалось бы утверждение, что летать между звёзд может только коммунистическое общество. так же, как летать по солнечной системе - позднекапиталистическое, плавать по океану раннекапиталистическое/позднефеодальное итд. поэтому никто нас геноцыдить не будет, тем более что люди коммунистического общества неэтичные цыники и знают, что от геноцыда удовольствие на пару лет, а от сотрудничества польза на миллион. и падать в обморок от нашего дерьма они тоже не будут. падать в обморок от дерьма это нужно чистой публике, чтобы подчеркнуть свои привилегии "ах, эти ужасные ктонибудь!". а у коммунаров привилегий нет и подчёркивать им нечего, наши траблы - их траблы, потому что какая разница.

поэтому, кстати, ненавижу параноидальный расизм мираполдня. только ефремов, только хардкор!
letrym: (профиль лета. политика)
вопрос с легализацией проституции я наконец для себя решил просто. у дееспособности и добровольности как и у всего есть материальная основа. эта основа - человеческое тело и его самочувствие. насколько человек свободен от боли, голода и болезней - настолько он волен и ответственен в своих действиях. важное место здесь занимает сексуальная неприкосновенность. частью её является безусловное право на прерывание в любой момент полового акта с кем угодно при появлении хотя бы самой микроскопической тени отрицательных эмоций. в ебле кроме радости не должно быть вообще ничего, это так же верно, как то, что каждый имеет право на еду и медицинскую помощь.
значит не может быть добровольным то, что непосредственно уничтожает материальную основу добровольности. хуг.
это, конечно, относится и ко всем другим видам наёмного труда. но вопрос в степени. и если труд шахтёров пока не заменить никак, проституции есть масса альтернатив.

это концептуальное. а что касается методов борьбы, то на сексуальное и общеосвободительное просвещение, воспитание представлений о безусловном праве самой распоряжаться своим телом и о том, что продать - не значит распорядится, сайты знакомств и соцсети я возлагаю больше надежд, чем на уголовное преследование.
letrym: (лет. настр. ст)
ужасное коренится в обыденном. сутенёры, военные преступники, собственники-кровопийцы, просто грабители не только нарушают прогрессивные, недавно завоёванные нормы, но и соблюдают другие, тоже нормы нашего общества. которые в той или иной степени соблюдаем мы все. просто иногда, в силу психологических особенностей или обстоятельств, они преломляются кошмарным образом. в эпохи исторических переломов, когда обнажаются все противоречия, - чаще. у обыкновенной любящей пары и у насильника с жертвой есть общее. это - левая точка зрения. противоположная гласит, что любое, даже самое страшное преступление - это просто девиация, которая может быть побеждена возвращением к порядку. мы же знаем, что преступление - только частный случай порядка.
радикальные феминистки связь между нормальным и кошмарным видят и подчёркивают. увы, часто вульгаризируют, иногда опускаясь до примитивного биологизма и мизандрии. их противники, по существу, отрицают саму эту связь. такая точка зрения тоже имеет право на существование, иначе можно всё сломать и ничего не построить. но это правая точка зрения.
letrym: (профиль лета. политика)
зло скажу, что осознающая свой классовый интерес рабочая аристократия (ватева, уточнять термин сейчас неохота, а более или менее он верен) почему-то известная как (лево)либералы лучше такой же рабочей аристократии, только мечущейся из стороны в сторону и претендующей на руководство неаристократией. это не про всех левых ессно и даже не про всех, кто радуется этому идиотскому отмежеванию. я надеюсь, всё вообще будет нормально и участие левых в дальнейших протестах само по себе фактически дезавуирует решения флс.
но и не удивлюсь, если по мере того, как мифологизация либералов как рыночников-кровопийц будет рассеиваться, уралвагонзавод пойдёт за ними, а не за нами. потому что, ганс христиан андерсен тоже выступал перед рабочими и его сказки были даже намного интереснее, чем бред про товарищей по демократической борьбе.
извените за кривой подчерк.
letrym: (живые. эстетика)
Originally posted by [livejournal.com profile] zogin at Путь к власти (посыл к левакам)
По просьбе френда в комментах к одной подзамочной записи.

По поводу вот этого вот флешмоба http://albert-alef.livejournal.com/92978.html Однако же. Чтобы реализовывать какие-угодно экономические программы надо бы в первую очередь прийти к власти. Нужна революция. что большинство леваков этого почему то не хотят понимать.

Поэтому - перефразирую флешмоб в несколько другом ключе.
--------
а давайте к воскресенью каждый из нас напишет пост о том как он видит путь пролетариата к власти и стратегию развития революционного процесса.

допустим вот прям сейчас в виде лозунгов, переходная программа и утопия.

Репост идеи приветствуется.

Ссылки на посты очень бы хотел видеть тут.
letrym: (живые. эстетика)
.. а с другой стороны, в апреле 17-го тоже все прихуели, как это так, никакой поддержки..но пичаль в том, что кс может и временное, но увы не правительство.
нет, это не аналогия была.
letrym: (профиль лета. политика)
итак, по призыву тов. алефа экономическая программа леваков.
(я, честно сказать, не маркс весть, что за плеханов, так что, если чего не так напишу, вы не намекайте на форму моих ушей, а говорите по существу, в чём не прав)

лозунги сейчас: прогрессивный налог, высокий налог на прибыль, защита от увольнения, доходы от нефти на социалку, выравнивание развития регионов. тут надо понимать, что велфер стейт в россии мы не построим, будет то же самое, только без зашкаливающего дерьма и деградации. 

программа для начального этапа диктатуры пролетариата:
1. легализация красных гвардий как классовых организаций пролетариата, замена ими полиции, кроме собственно криминальных отделов, выборность судей и участковых с лишением буржуа права голоса минимум на 10 лет, роспуск внутренних войск, сокращение обычной армии (но так, чтобы китайские империалисты не полезли, естественно) и создание там солдатских комитетов. это то, что обеспечит остальное.
2. всеобщая и полная кредитная амнистия. это аналог земли крестьянам.
3. национализация всех излишков жилого фонда и передача их в бесплатное и бессрочное использование фактически проживающим. разрешение сквотов.
4. увеличение налогов на буржуазию. при этом рынок как таковой сохраняется если не до мировой революции, то до глобального кризиса. регулируется, конечно.
5. изъятие кадровой политики из ведения буржуа. никто не может быть уволен без голосования коллектива. создание профкомов. и пересмотр кзота в пользу наёмных работников.
6. развитие регионов, освоение всего на свете примерно в советском духе.
7. создание дружественной человеку среды в городах.
8. создание международной системы взаимопомощи соцстран, вроде сэва.
9. бесплатные образование, медицина, городской транспорт, ряд социальных товаров и лекарств.

программа после начала мировой революции
если инфраструктура в порядке, просто отменяем декретом частную собственность на средства производства.
если нет, приводим в порядок и отменяем.
создаём госплан в качестве выборного органа (бывшие буржуа, ессно, не выбирают). постепенная передача ему всей полноты власти с одновременным растворением его в собственных учреждениях, а этих учреждений в массе трудящихся.
госплан руководствуется теми научными представлениями об экономике, которые будут господствовать, где надо регулирует, где надо позволяет рынок - но не настолько долго, чтобы могла сформироваться новая буржуазия. но тут я настолько не плеханов, что пусть лучше товарищи напишут.

вот. ссылки на другие программы ищите в каментах у алефа.
letrym: (профиль лета. политика)
Originally posted by [livejournal.com profile] albert_alef at посыл к левакам
Комрады, а давайте во вторник (ну или к вторнику) каждый из нас напишет пост о том как он видит экономическую программу левых. а к среде - революция.

допустим вот прям сейчас в виде лозунгов,
переходная программа
и утопия.

Репост идеи приветствуется.

Ссылки на посты очень бы хотел видеть тут.