letrym: (лет. настр. ст)
нежность к вишне за то, что косточкой может подавиться буржуазия
и за то, что можно часами фтыкать, как на сиськи.
гнев на небо за тех, кто там летает сейчас.
нежность к исписанным стенам, нарушающим закон магазинам
и ко всем, кто когда-нибудь поразил меня
банальностью признаний и трескучестью фраз.

нежность к карамельности отношений, шипучке любви и всему остальному.
классовая нежность безжалостней ненависти заставляет смотреть.
за это я не любил её раньше, а теперь не знаю,
люблю или нет, как людей в кине и метре.

хорошо, что для вишни мой злобный взгляд не такой ядовитый.
хорошо, что в магазе дали бухла до утра.
классовая нежность безжалостней ненависти учит видеть
то, что стоит видеть, нищеброд, человек, сестра!

похоже, я иногда умею писать хорошие стихи. такими темпами я вообще никогда не повешусь нахрен, и обо мне не будут рыдать школьницы и эмансипированные от патриархальной хуеты школьники. ну что за жизнь, а.
letrym: (профиль лета. политика)
 вопрос о наличии диктатуры пролетариата в ссср ставит другой вопрос: об организации, как о капитале пролетариата.
буржуазии для господства не обязательны партии. в общем-то их партии вообще не столько для господства над пролетариатом, сколько для решения своих противоречий. потому что гегемония буржуазии существует постольку, поскольку концентрируются капиталы и не отменяется, если тот или иной стачком или целое пролетарское правительство захватывает власть. так же, как до концентрации капиталов успешные восстания горожан не отменяли феодализм. это не означает, что для дп нужен обязательно сразу социализм, но означает, что у пролетариата должно быть что-то, что он может противопоставить капиталу, и что обеспечит его диктатуру. пролетариат сильнее буржуазии потому, что наёмным работникам объективно нечего делить. да, работники первого мира радостно со своими хозяевами эксплуатируют третий, мужчины пользуются привилегиями, чтобы получить работу итд, но это не то, что неизживаемые противоречия разных буржуйских группировок. пролетариат побеждает эти группировки и нанятые ими вооружённые отряды потому что его капитал и оружие это организация.
я не буду сейчас высказываться на тему партия, советы, госплан или нёх должна осуществлять диктатуру наёмных работников. но эта организация должна быть безукоризненной. безукоризненная организация пролетариата - это и есть его диктатура, так же как концентрация капиталов - это и есть диктатура буржуазии.
letrym: (профиль лета. политика)
а вот можно ещё фемосрач, бюрократиесрач и загнивающаяевропкасрач в одном флаконе.
потому что объединяет эти три срача то, что, как недавно сказал товарищ зогин, мы нихрена не знаем о внутриклассовых противоречиях.
вот чего там было с энгельсовским матриархатом, если репродуктивный труд это таки труд, и его разделение порождает явно не коммунизм? но классов при этом ещё нету, потому что нету возможности кормить рабов.
или сейчас когда отрядов пролетариата чуть больше чем дохуя от индонезийских девочек, делающих для сраных эстетов вроде меня сигареты со специями до манагеров первого мира, и большая их часть, так или иначе, получает выгоду от эксплуатации остальных?
или в ссср, где эти откормленные уебаны, которые им правили, по карлу генриховичу получаются всё же не класс?
иными словами, бей своих, чтоб чужие боялись надо как-то разбираться с этим со всем. не выяснять кто у нас тут самый революционный, а разбираться.
letrym: (профиль лета. политика)
 .. а ведь к классовой борьбе суворова ещё можно хоть как-то присобачить. мол, за абсолютизм воевал, не за какую-нибудь там феодальную раздробленность.
а вот к советской революционной нации - нет, никак. советская нация, если была, то началась с того, что прогнали суворовых. и в неё кагбе входили башкиры и белорусы, которым собственным убийцей гордиться как-то вообще не прёт. это как французы внуками тьера себя объявили бы (интересно, что гроша думает про тьера?).

насчёт же наций вообще считаю необходимым ещё раз упомянуть, что из всех свойств им наименее всего присуща монолитность. поэтому вместо разговоров об отсталости какой-то нации мы можем говорить о прогрессивности её угнетённых. таким образом мы избежим сциллы мультикультурализма и харибды первомиристского чванства.
letrym: (профиль лета. политика)
с днём Коммуны, первым из 72!
это всё фигня, николя, а Коммуна живая. ура!
letrym: (Default)
неправильно говорить "париархальные арабы угнетают женщин" и решать плохо или хорошо в это вмешиваться. надо сказать "патриархальные мужчины угнетают арабок" и тогда вмешаться безо всяких противоречий.
letrym: (профиль лета. политика)
всемирному союзу советских социалистических республик сегодня 90 лет. и хотя нет ни белорусской, ни российской федеративной, ни закавказской федеративной, ни украинской и вообще ни одной республики у нас - идут революции и растут знания масс о мире и о том, как надо его переделать, так что скоро будут непальская, филиппинская федеративная и все остальные. но об этом, наверное, правильней вспоминать 7 ноября, 18 марта или в годовщину восстания лионских ткачей. а сегодня просто день, когда всем, обвиняющим ссср в империализме, а ещё больше, превозносящим ссср за империализм, должно быть стыдно. впрочем, вторым стыдно не будет. четыре республики, среди них состоявшая тогда буквально из нескольких районов беларусь, решили держаться вместе - не так, как решали феодалы на всяких люблинских сеймах и переяславских радах, а по-настоящему. в каждой из них была построена современная промышленность и достигнут сравнимый с центром уровень жизни, в то время, как капитализм консервировал отсталость целых континентов. заводы для всех, троллейбусы для всех, мандарины для всех, газеты на сотне языков - вот зачем нужен был ссср. и хорош он был только постольку, поскольку справлялся с этим - хрущовками прежде всего хорош и тем, что о космосе говорили, а не просто тем, что туда летали, и тем, что за полярным кругом жило в четыре раза больше человек, чем сейчас - потому что люди не могут сидеть в тёплых странах, как в конуре, они везде должны устроить тёплые страны.

и хорошо, что после реставрации капитализма эта страна развалилась. без ещё одной потогонки под красным флагом мир точно обойдётся.
letrym: (лет. настр. ст)
когда ты здесь, ноябрь, как цитрус, жёлт.
проснувшись, я вдыхаю серый воздух -
ничем не пахнет, если ты ушёл.

нашёл, обшарив дом в один прыжок,
с твоей перчатки отлетевший блёсток -
когда ты здесь, ноябрь, как цитрус жёлт.

хоть мир и поддаётся, как снежок,
и зимний двор весь в клочьях драки звёздной,
ничем не пахнет, если ты ушёл.

бардак, как потревоженный ожог,
не заживёт, но может быть легко с ним
(когда ты здесь, ноябрь, как цитрус, жёлт)

ем мандарин, купил хурмы мешок,
и можно утопиться в абрикосах -
ничем не пахнет, если ты ушёл.

теплей всего ненатуральный шёлк
простынки, а один под пухом мёрзну.
когда ты здесь, ноябрь, как цитрус, жёлт.
ничем не пахнет, если ты ушёл.
letrym: (шляпник. чааай. всегдааа)
у меня от долоева

облако в маске
молодая научная сотрудница бьётся над разгадкой одного атмосферного явления, которое с недавних пор угрожает планете неурожаями и вызывает депрессии у людей. по ходу действия она знакомится с девушкой, и однажды та выдаёт своё иномирское происхождения и негуманоидную природу - по сути она - облако, а то атмосферное явление - результат их деятельности. но насчёт неурожаев и депрессий это правительство подтасовывало факты. дальше следует экологический гон, распространение иномирских технологий, революция и всеобщее щастье.

люди окраин
где-то на краю галактики цивилизация разумных крыс. поразительная и прекрасная крысиная культура, серьёзно и без ёрничества описываются музеи и университеты, общественные проблемы и быт. в заброшенных домах и в канализациях заводятся отвратительные паразиты - люди. их травят, отстреливают, но всё без толку. какая-то пространственнно-временная хренотень делает возможным сообщение (не космическое)* с другим краем галактики, с землёй. и четыре расы ищут общий язык.  

*потому что я придерживаюсь мнения, что совершать дальние космические путешествия может только коммунистическое человечество, а здесь речь идёт о проблемах, которые будут к тому времени уже решены.

сколько ног у паука?
злая волшебница проходит под окнами детской художественной студии, где кирилл и валя спорят о том, сколько ног рисовать пауку. а может и нормальная волшебница, только выросла при феодализме и пауков очень любит. "ах вы гадкие дети!, говорит она, - пусть у кирилла у самого будет шесть ног, а у вали десять! и отправляйтесь в таком виде с страну Энтомологию! может вас там и расколдуют". ну, ноги, конечно, лишние удалили, волшебницу перевоспитали, а Энтомология стала на путь социалистического развития, но сначала было много приключений.

вот, если кому надо названия, говорите.
letrym: (лет. настр. ст)
любой человек,
живущий в классовом обществе,
избит, сражается и прекрасен.
значит, он женщина,
но все по-разному женщины.
люди,
безъязыкие, как берёзы,
обязанные любить топоры,
пусть они хлещут ветками по глазам,
не видящим ничего такого в их ранах.

1. гордость. старик
2.гордость. ребёнок
3. гордость. квир
4. гордость. кормящая
5. гордость. крестьянин
1-20
letrym: (лет. настр. ст)
(детектив глотают с какао или апельсиновым соком,
но сам он - морская губка или кирпич под дождём)

вот бы нестись в туман как детектив,
наган в лицо встречать полуулыбкой,
смотреть на музыкантов улиц гибких
в испарине, как будто их мотив.
(рубашка прилипла, потому что я никогда такого не слышал,
каждый вечер никогда такого не слышал)

куда-нибудь, плаща не захватив,
так мокро, будто я внутри улитки.
(может быть, какао или сок пьют в ванне,
солнечной оттого, что её вымыли,
лунной от серебряных мыльниц)

историей, как шоколадной плиткой,
хрустеть и помогать ей обрасти
любыми городами с детективом
(человеком, лучом, крысой, глазастым троллейбусом)
его решеньям, вкусным, как гвоздика
(и неожиданным, как веточка гвоздики из сладкого пирога)
не буквами, а кошками бродить,
ресничку в мгле бескрайней находить,
нестись в туман, высаживаться тихо
(подоконник - берег, скамейка - берег, губы и острова)
и ни за кем своим не уследить.
letrym: (лет. настр. ст)
если хлеб живой,
значит, мужчина, идущий за плугом,
женщина, женщина,
всепобеждающая женщина,
он тоже!
с кожей любого солнечного оттенка.
но солнце, как ни спешит к своим сёстрам,
не успевает к их серой побудке.
только молоко на пальцах
греет доярок.
а ещё, крестьяне - женщины потому,
что бегут на дон или в наксалбари, как в кризисный центр,
и поднимают косы,
чтобы сражаться с теми, кто бьёт их.

1 гордость. старик
2.гордость. ребёнок
3. гордость. квир
4. гордость. кормящая
1-20
letrym: (профиль лета. политика)
оставаться на войне человеком (если это не война коммунистов против буржуазного государства или коммунистов и буржуазных демократий против фашизма) это значит требовать от своего правительства сделать всё возможное для её прекращения и обвинять его - а не чужое правительство - в развязывании войны. всё остальное - романтические самоутешения и литературщина. что толку гордиться тем, что пишешь о войне без политики, если бомбы и ракеты можно остановить только политикой? я не вижу пользы в аполитичном гуманизме и для реабилитации жертв. для неё прежде всего нужно назвать насильником настоящего насильника - а не жертву его близнеца. это не стихия разверзлась, а ублюдки, которым ты платишь налоги решили, что твоих денег им слишком мало. что касается жителей третьих стран, для них своё правительство - это то, о котором они осведомлены лучше.
letrym: (лет. настр. ст)
под окном в тумане стоит машина.
над ней жёлтая кленовая ветка.
кажется, это паровоз. и тихо,
будто в музее.

нежность из-за тумана почти трёх лет
кажется самолётом ур-рычащим,
как неделю не кормленный бегемот,
но невесомым.

проще всего сейчас пойти досыпать.
распластаться для лёгкого разбега.
нежность перепрыгивает по каплям,
как по кувшинкам.
letrym: (лет. настр. ст)
оказывается, несколько дней назад было 40 лет со дня смерти ефремова.
он был хорошим фантастом и прекрасным учёным, приключенцем и другом монгольского народа. пророком, как его почему-то пытаются представить он, разумеется, не был. он написал массу неверного, наивного и просто плохого. многие сейчас склонны скорей хвалить его недостатки - непонимание гендерных вопросов, непонимание того, что идейное только тогда станет материальным, когда овладеет массами итд. вздор это всё. но дело совершенно не в этом. просто беспризорник из отсталой и жестокой страны тратил свои не такие уж, наверное, стальные нервы, не так уж много глюкозы получавший мозг на то, чтобы придумать что-то для всех, и делал это, не обманывая и не жалея себя. он и есть эта страна - советская россия, маскулинная, недовылезшая из деревни, ругающая матиса чёрт знает за что, но не боящаяся самыми обыкновенными руками копаться в самых тёмных тайнах, и главное, не боящаяся после этого меняться. в ту сторону, которая ещё вчера казалась дьявольской и враждебной. ефремов многого изменить не успел. но восхищаясь ефремовым, мы восхищаемся рывком, который сделали вчерашние безграмотные. когда-нибудь в пакистане тоже будет ефремов. 
это тот человек, под которым можно себя чистить, потому что он чистил себя сам.
letrym: (профиль лета. политика)
я бы сказал, что взламывать традиционное сознание безусловно нужно, и это в основном дело самих народов (но не их правительств) просто потому что иначе результата не будет. но что отвратительно, так это истерики мещан, не желающих замечать, что миллионы людей живут в нищете и оправдывающих свой расизм "антиклерикализмом". это всё просто вопли "городовой!" и ничего больше. наша светскость - заслуга в том числе и наших предков, которые из религиозных соображений боролись за свои права и завоевали для нас мир, где мы можем читать фейербаха.
letrym: (шляпник. чааай. всегдааа)
такое предложение

про дзюдо для слабовидящих.
оно такое же, как и для полностью зрячих, только ощупать противника можно до сигнала к началу матча и балансировать надо лучше. бывает, что не видит только один из борцов, но не на олимпиаде, конечно. а на олимпиаде - вот так:






это тун чжу из китая, далидайвис родригес кларк с кубы и бен квилтер из юкей.
интервью бена квилтера
http://paralympics.channel4.com/the-athletes/athleteid=446/qa.html
и виктории потаповой
http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/548770
правила и немного истории:
http://www.rezeptsport.ru/b_sport/judo.php
letrym: (лет. настр. ст)
в связи с этой чингизидовской попыткой монетизации подумал, что развитие капитализма привело не только к тому, что труд издателя в случае обычных книжек свою общественную полезность утратил, а труд писателя-профессионала сильно видоизменился, благодаря тем же причинам, а так же всеобщей грамотности, развитию транспорта и интернетам, но ещё и к тому, что не желающая пролетаризироваться мелкая буржуазия изо всех сил пытается продать общественно бесполезный труд, то есть копирастию (или требование легализовать проституцию и продажу органов, хотя там и там это не едиственный мотив) мы встречаем не только со стороны буржуев, но и со стороны революционных, в принципе, элементов. пичаль.но макс охуителен всё равно.
про проституцию вот сейчас подумал, что ведь помимо всего прочего, по мере лечения общественных психозов и нормализации атмосферы, может быть, достаточно скоро, труд проститутки, а тем более, сутенёра перестанет оплачиваться. так что надо сутенёрам успеть легализовать прибыль, а, когда бесплатные бордели распространятся, а они уже есть,  упираться рогом, как копирасты. нет, только шведская модель, только хардкор!
letrym: (профиль лета. политика)
и да, в казахстане, юар и во всём мире, где не сегодня, там завтра убивают рабочих. только я не буду писать "а вот за них-то мадонна не заступится". потому что объективное важней субъективного и все мы вместе, хоть в стокгольме, хоть в жанаозене. и против нас точно не мадонна. но убийцам рабочих будет страшней, чем судье сыровой.