letrym | (no subject)

вообще-то, главная разница между революционерами и верующими благотворителями-подвижниками не в том, что у первых наука итд, а в том, что ими движет не сострадание, а гордость, не желание справедливости, а гнев за попранное человеческое достоинство. вайль дер менш айн менш ист.
я за коммунизм только потому что иначе я не смогу спокойно пить ром на крыше и придумывать сказки про то, что мне нравится. как замечательно написал товарищ

nravov, коммунист это реалистичный индивидуалист.
коллективизм тоже рулит, как одна из сказок.
(это я просто прочитал тут про коллонтай, что дескать, будь у этих безбожных аристократов-интелей вера, пошла бы она в мать-терезы и жутко взбесился, от слова бес, ага)
при всём при том, мой интерес к религии, особенно к католицизму в последнее время растёт. я вижу там теперь ту же самую гордость и гневный протест, даже если называется это противоположными словами.
нет, я и раньше понимал, что быть рабом божьим это тоже способ сказать"долой королей и министров-капиталистов", но теперь как-то сердечней воспринимаю, хотя остаюсь безусловным атеистом, при этом верю в живых персонажей, в т. ч. и евангельской истории.

Flat | Top-Level Comments Only

это к какой части поста?

Раз "в общем", следовательно, ко всей записи. :)

понятно
думал, что часть насчёт интереса к религии вызовет ваши возражения

Почему же, я неоднократно цитировал Грамши, назвавшего марксизм религией угнетённых, рабов. И у Ницше в Антихристианине похоже.

так я как раз наоборот про своё ощущение, что не всё в религиях, в частности в христианстве, рабское, а протест тоже есть.

Да. У Маркса и Павла - протест, который они реализуют, создав религии рабов.

скорей их идеи, лишённые всего выступающего и небезопасного, послужили основами для таковых.