мы спина к спине у мачты

нежность к вишне за то, что косточкой может подавиться буржуазия
и за то, что можно часами фтыкать, как на сиськи.
гнев на небо за тех, кто там летает сейчас.
нежность к исписанным стенам, нарушающим закон магазинам
и ко всем, кто когда-нибудь поразил меня
банальностью признаний и трескучестью фраз.

нежность к карамельности отношений, шипучке любви и всему остальному.
классовая нежность безжалостней ненависти заставляет смотреть.
за это я не любил её раньше, а теперь не знаю,
люблю или нет, как людей в кине и метре.

хорошо, что для вишни мой злобный взгляд не такой ядовитый.
хорошо, что в магазе дали бухла до утра.
классовая нежность безжалостней ненависти учит видеть
то, что стоит видеть, нищеброд, человек, сестра!

похоже, я иногда умею писать хорошие стихи. такими темпами я вообще никогда не повешусь нахрен, и обо мне не будут рыдать школьницы и эмансипированные от патриархальной хуеты школьники. ну что за жизнь, а.

 20 книжек, которые надо прочитать, чтобы говорить с вами на 1-м языке. увидел у hroaldr 
 только художка.
1 Frank O'Hara Poems Retrieved
2 Lorca Poeta en Nueva York
3 Иван Ефремов "На краю Ойкумены", "Час быка", "Туманность Андромеды"
4 Kipling Barrack-room Ballads
5 Ярослав Гашек, ну да, как у всех, Швейк.
6 Карел Чапек "Рассказы из одного кармана", "Рассказы из другого кармана", "Война с саламандрами",
7 Уладзімір Караткевіч "Каласы пад сярпом тваім", "Дзікае паляванне караля Стаха", "Чорны замак альшанскі"
8 Максім Танк, вершы
9 Всеволод Гаршин "Четыре дня", "Художники", "Красный цветок"
10 Акутагава Рюноскэ "Повесть об отплате за добро", "Обезьяна", всё остальное
11 Некрасов "Рыцарь на час", "Современники" (так называется? из башки вылетело), стихи
12 Лермонтов, стихи, "Герой нашего времени"
13 Маяковский, стихи, поэмы, пьесы, всё
14 Блок "Чёрная кровь", "12", пралубофь всякое
15 Антуан де Сент-Экзюпери "Планета людей", "Военный лётчик"
16 Ремарк "Время жить и время умирать", "Три товарища", "На западном фронте без перемен"
17 Василий Каменский "Разин", стихи
18 Хлебников
19 Огарёв, Лиодор Пальмин, Михайлов, другие русские революционно-демократические поэты 19 века
20 Чернышевский "Что делать"

получилось и не 20 книг, и не 20 авторов, а хз что, ну и ладно
зато понял, что нон-фикшен охарактеризовал бы куда лучше. всё же без "атеистического словаря", "былого и дум", записок волконской и "краткой истории математики" стройка список не особо показательный.

почитал тут по наводке ramendik про взаимоотношения радфемок и трансов. чего могу сказать?

во-первых у противников радфемок как всегда обвинений на миллион, а доказательств на три копейки.
во-вторых в данном случае равнодействующая позиция радфемок, как я её уяснил из чтения каментов в самом деле "формально верная, а по сути - издевательство". 
верно, что в настоящее время далеко не все люди, идущие на згт и операции делают это, исходя исключительно из личной потребности. на их решение безусловно влияют стереотипы, и это безусловно плохо.
но только во-первых не трансы в этом виноваты, и не им за это расплачиваться. вот тополёнок захотел постричься, кажется, из-за того, что ему в садике воспитательница сказала постричься, и что? это перестало быть его делом?
во-вторых, количество прооперированных трансов, которые сделали это исключительно ради себя тоже велико и постоянно растёт.
в третьих, распространение медицинской помощи трансам это и есть средство поломать гендерные стереотипы, не укрепить их, как почему-то думают многие тут. чем больше терапий и операций, тем больше они будут восприниматься как просто косметические процедуры. со временем появятся и такие идентичности, как женщина с хуём или мужчина с вагиной (как нон-оп транс, только наоборот, человек, у которого идентичность совпадает с биополом по названию, но он хочет скорректировать пол, чтобы совпадала фактически). я имею в виду массово появятся, а индивидуально кто-то наверняка себя уже так определяет. эти люди смогут наравне с трансами прибегать к медицинской помощи (хотя тут будут и частично обоснованные возражения медиков. в какой то мере идентичность всё же связана с генетикой, а следовательно и с определённым полом. но эти возражения будут означать большую осторожность, а не полный отказ, так как социалка, требующая всё большей квирскости всё равно первична).

что же касается того, чтобы не путать пол, гендер и идентичность, то я с петишенкой вполне согласен.

 .. а ведь к классовой борьбе суворова ещё можно хоть как-то присобачить. мол, за абсолютизм воевал, не за какую-нибудь там феодальную раздробленность.
а вот к советской революционной нации - нет, никак. советская нация, если была, то началась с того, что прогнали суворовых. и в неё кагбе входили башкиры и белорусы, которым собственным убийцей гордиться как-то вообще не прёт. это как французы внуками тьера себя объявили бы (интересно, что гроша думает про тьера?).

насчёт же наций вообще считаю необходимым ещё раз упомянуть, что из всех свойств им наименее всего присуща монолитность. поэтому вместо разговоров об отсталости какой-то нации мы можем говорить о прогрессивности её угнетённых. таким образом мы избежим сциллы мультикультурализма и харибды первомиристского чванства.

неправильно говорить "париархальные арабы угнетают женщин" и решать плохо или хорошо в это вмешиваться. надо сказать "патриархальные мужчины угнетают арабок" и тогда вмешаться безо всяких противоречий.

а вот, например, придумали бы в какой-нибудь цивилизации трактор, который работает на человеческой крови. ну, не всю выдавливать, а так, на паре капелек. только не любая группа подходит. а через тыщу лет - вот в наше время примерно, писали бы про то, как гадкие феминистки, или как их там называли бы, сангвинистки.. или антисангвинистки.. ну вы поняли. лишают родной группы крови и богоданного разделения труда. радужку в глаз ещё можно придумать, чтобы, какие-нибудь излучения улавливала - тоже в хозяйстве вещь полезная. и были бы гендеры странноглазых и простоглазых. и, конечно, борьба, с окулизмом и патриархатом. потому что физиологические различия не должны порождать социальные.

всемирному союзу советских социалистических республик сегодня 90 лет. и хотя нет ни белорусской, ни российской федеративной, ни закавказской федеративной, ни украинской и вообще ни одной республики у нас - идут революции и растут знания масс о мире и о том, как надо его переделать, так что скоро будут непальская, филиппинская федеративная и все остальные. но об этом, наверное, правильней вспоминать 7 ноября, 18 марта или в годовщину восстания лионских ткачей. а сегодня просто день, когда всем, обвиняющим ссср в империализме, а ещё больше, превозносящим ссср за империализм, должно быть стыдно. впрочем, вторым стыдно не будет. четыре республики, среди них состоявшая тогда буквально из нескольких районов беларусь, решили держаться вместе - не так, как решали феодалы на всяких люблинских сеймах и переяславских радах, а по-настоящему. в каждой из них была построена современная промышленность и достигнут сравнимый с центром уровень жизни, в то время, как капитализм консервировал отсталость целых континентов. заводы для всех, троллейбусы для всех, мандарины для всех, газеты на сотне языков - вот зачем нужен был ссср. и хорош он был только постольку, поскольку справлялся с этим - хрущовками прежде всего хорош и тем, что о космосе говорили, а не просто тем, что туда летали, и тем, что за полярным кругом жило в четыре раза больше человек, чем сейчас - потому что люди не могут сидеть в тёплых странах, как в конуре, они везде должны устроить тёплые страны.

и хорошо, что после реставрации капитализма эта страна развалилась. без ещё одной потогонки под красным флагом мир точно обойдётся.

у меня от долоева

облако в маске
молодая научная сотрудница бьётся над разгадкой одного атмосферного явления, которое с недавних пор угрожает планете неурожаями и вызывает депрессии у людей. по ходу действия она знакомится с девушкой, и однажды та выдаёт своё иномирское происхождения и негуманоидную природу - по сути она - облако, а то атмосферное явление - результат их деятельности. но насчёт неурожаев и депрессий это правительство подтасовывало факты. дальше следует экологический гон, распространение иномирских технологий, революция и всеобщее щастье.

люди окраин
где-то на краю галактики цивилизация разумных крыс. поразительная и прекрасная крысиная культура, серьёзно и без ёрничества описываются музеи и университеты, общественные проблемы и быт. в заброшенных домах и в канализациях заводятся отвратительные паразиты - люди. их травят, отстреливают, но всё без толку. какая-то пространственнно-временная хренотень делает возможным сообщение (не космическое)* с другим краем галактики, с землёй. и четыре расы ищут общий язык.  

*потому что я придерживаюсь мнения, что совершать дальние космические путешествия может только коммунистическое человечество, а здесь речь идёт о проблемах, которые будут к тому времени уже решены.

сколько ног у паука?
злая волшебница проходит под окнами детской художественной студии, где кирилл и валя спорят о том, сколько ног рисовать пауку. а может и нормальная волшебница, только выросла при феодализме и пауков очень любит. "ах вы гадкие дети!, говорит она, - пусть у кирилла у самого будет шесть ног, а у вали десять! и отправляйтесь в таком виде с страну Энтомологию! может вас там и расколдуют". ну, ноги, конечно, лишние удалили, волшебницу перевоспитали, а Энтомология стала на путь социалистического развития, но сначала было много приключений.

вот, если кому надо названия, говорите.

ещё о грамотностях.
литературная норма - это вообще такой кольт или кошелёк, чтобы уравнивать шансы. чтобы любой индеец из кацапетовки мог купить ожегова с розенталем и спорить хоть с академиком. впрочем, с академиком делить нечего, а вот с начальником жэка - ага. с грамотностью каждый из нас становится буржуа времён подъёма мануфактур и может слать бывших благородиев нахуй. а друг другу мы, все, кто придерживается данной конкретной конвенции - сёстры-читательницы. всё. больше ни для чего писать карову через о не требуется. но, как и всякий капиталец, это наше владение литературной нормой, а до кучи аристотелевой логикой и попперовской фальсификацией имеет свойство концентрироваться. это очень круто и прогрессивно, было бы хуже, если бы каждый сидел в конуре, сам себе поппер и аристотель. но это и создаёт противоречия, поскольку понятно, что бедняку, ребёнку, изнасилованной, старику итд воспользоваться всем этим куда сложней, чем гетеробелому западнику, так что у кого кольт, а у кого рогатка.
кстати, свободная любовь - это тоже оно. деньги-оружие-капитал. потому я и писал, что сексуальная свобода без сексуального равенства - рабство.
а деньги угнетённых - это организация.   

любой человек,
живущий в классовом обществе,
избит, сражается и прекрасен.
значит, он женщина,
но все по-разному женщины.
люди,
безъязыкие, как берёзы,
обязанные любить топоры,
пусть они хлещут ветками по глазам,
не видящим ничего такого в их ранах.

1. гордость. старик
2.гордость. ребёнок
3. гордость. квир
4. гордость. кормящая
5. гордость. крестьянин
1-20