(no subject)
Nov. 4th, 2010 09:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
letrymвообще-то, главная разница между революционерами и верующими благотворителями-подвижниками не в том, что у первых наука итд, а в том, что ими движет не сострадание, а гордость, не желание справедливости, а гнев за попранное человеческое достоинство. вайль дер менш айн менш ист.
я за коммунизм только потому что иначе я не смогу спокойно пить ром на крыше и придумывать сказки про то, что мне нравится. как замечательно написал товарищ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
nravov, коммунист это реалистичный индивидуалист.
коллективизм тоже рулит, как одна из сказок.
(это я просто прочитал тут про коллонтай, что дескать, будь у этих безбожных аристократов-интелей вера, пошла бы она в мать-терезы и жутко взбесился, от слова бес, ага)
при всём при том, мой интерес к религии, особенно к католицизму в последнее время растёт. я вижу там теперь ту же самую гордость и гневный протест, даже если называется это противоположными словами.
нет, я и раньше понимал, что быть рабом божьим это тоже способ сказать"долой королей и министров-капиталистов", но теперь как-то сердечней воспринимаю, хотя остаюсь безусловным атеистом, при этом верю в живых персонажей, в т. ч. и евангельской истории.
я за коммунизм только потому что иначе я не смогу спокойно пить ром на крыше и придумывать сказки про то, что мне нравится. как замечательно написал товарищ
nravov, коммунист это реалистичный индивидуалист.коллективизм тоже рулит, как одна из сказок.
(это я просто прочитал тут про коллонтай, что дескать, будь у этих безбожных аристократов-интелей вера, пошла бы она в мать-терезы и жутко взбесился, от слова бес, ага)
при всём при том, мой интерес к религии, особенно к католицизму в последнее время растёт. я вижу там теперь ту же самую гордость и гневный протест, даже если называется это противоположными словами.
нет, я и раньше понимал, что быть рабом божьим это тоже способ сказать"долой королей и министров-капиталистов", но теперь как-то сердечней воспринимаю, хотя остаюсь безусловным атеистом, при этом верю в живых персонажей, в т. ч. и евангельской истории.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-11-04 06:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 07:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 08:58 pm (UTC)думал, что часть насчёт интереса к религии вызовет ваши возражения
no subject
Date: 2010-11-05 05:17 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 07:48 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 09:46 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 07:13 pm (UTC)ВОТ! Я буду это цитировать.
no subject
Date: 2010-11-04 09:00 pm (UTC)я прям ещё краснее стал
no subject
Date: 2010-11-04 10:14 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 08:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 09:01 pm (UTC)старина брехт есть старина брехт.
no subject
Date: 2010-11-04 09:59 pm (UTC)Гнев, очень точно.
Тов. Вольф Кицес цитировал одно исследование приматологов: Многие из нас надолго сохраняют любознательность и игривость — черты, свойственные большинству млекопитающих только в детстве, тогда как взрослые звери обычно угрюмы и нелюбопытны. Поэтому некоторые антропологи считают, что важную роль в эволюции человека сыграла неотения (neoteny), или ювенилизация — задержка развития некоторых признаков, ведущая к сохранению детских черт у взрослых животных.
Хочется добавить, что и взрослые люди тоже очень часто угрюмы и нелюбопытны. Проклятая система не дающая проявить человеку своё творческое начало. Такими темпами сами себя вобъём ниже приматов, а добрые учёные тем временем сделают из приматов новых людей, а старых людей посадят в зоопарки.
На самом деле это и есть основная претензия к капитализму, а вовсе не идиотские не-справедлиости.
no subject
Date: 2010-11-05 09:43 am (UTC)