(no subject)
Aug. 30th, 2011 01:41 pmтут намедни мятежно-добрый товарищ запулил из плазменной пушки по тараканам.
это на тему, когда б вы знали из какого сора, конечно.
хотя по-моему, персонально критиковать невежество это неправильно, надо напоминать, что невежество - это не мнение и не позция, что понимание прогресса, как протестов и завоеваний обездоленных - это не дискуссионный вопроси и тем, кто отказывается от базового революционно-демократического взгляда - место в обществе плоской земли и обсуждать можно только то, как лечить его и мир, где таких много.
то есть, я хочу сказать, что альбом с репродукциями гойи сделает больше для понимания того, почему цвай рэнд дура, чем очень клёвый пост хаотика. потому что дело не в незнании фактов и плохом обращении с ними, а в неумении чувствовать нить времени и общества, в котором живёшь и непонимании того, откуда оно такое взялось. ну, у кого-то атрофировано либидо, у кого-то совесть, а у кого-то чувство прогресса. надо думать о том, как его восстанавливать, а не о том, как обойтись без него. это не идеализм, а выбор подходящей области знаний.
марксизм, конечно должен сциентизировать всё, что известно человечеству, но использовать не по мере этого, а всё время.
это на тему, когда б вы знали из какого сора, конечно.
хотя по-моему, персонально критиковать невежество это неправильно, надо напоминать, что невежество - это не мнение и не позция, что понимание прогресса, как протестов и завоеваний обездоленных - это не дискуссионный вопроси и тем, кто отказывается от базового революционно-демократического взгляда - место в обществе плоской земли и обсуждать можно только то, как лечить его и мир, где таких много.
то есть, я хочу сказать, что альбом с репродукциями гойи сделает больше для понимания того, почему цвай рэнд дура, чем очень клёвый пост хаотика. потому что дело не в незнании фактов и плохом обращении с ними, а в неумении чувствовать нить времени и общества, в котором живёшь и непонимании того, откуда оно такое взялось. ну, у кого-то атрофировано либидо, у кого-то совесть, а у кого-то чувство прогресса. надо думать о том, как его восстанавливать, а не о том, как обойтись без него. это не идеализм, а выбор подходящей области знаний.
марксизм, конечно должен сциентизировать всё, что известно человечеству, но использовать не по мере этого, а всё время.