(no subject)

вот если мы строим, а доски занозят и занозят, как сволочи, что тогда?
мой вариант - забить и уйти искать волшебный лес, где сами сплетаются шалаши.
вариант тая - строить и доставать занозы.
самый расспространённый - строить и не замечать, что саднят руки
патриотический - расхваливать эти занозы, как родину и армию.
он тоже повсюду встречается.
можно ещё эти доски делать гладкими-прегладкими.
но за наждачкой, скорей всего тоже придётся идти в волшебный лес к волшебному леснику.

будущее не вырастает из настоящего, оно его опрокидывает, врываясь. история идёт с той стороны. и она пойдёт дальше нас, динозавры не вымрут, коммунаров не расстреляют. но время идёт навстречу истории. время это попутный ветер личностей, а история встречный. и не просто - а целая страна ветров, настоящий мир, который и время подхватит.
конечно, всё это уже случилось. история - это рассказ, значит, если сказано, то случилось. но там, где я сейчас нахожусь, и вы, наверное, находитесь, геометрия ещё не опрокинута, история ещё не началась, не ворвалась, а только угадывается. в линиях лобачевский, в книгах гаусс, а в крапивинских мальчиках галуа. потому что, когда персонажи заменяют богов, а боги становятся персонажами, тоже начинается рассказ.
сказка-быль. вперёд-назад к динозаврам и коммунарам. здесь и внутри рассказа.
а ещё думаю, что всё правильно.